ÉCRITS (LES)

ÉCRITS (LES)

ÉCRITS LES

On appelle «Écrits» (en hébreu: Ketûbim ) l’ensemble des livres qui, n’appartenant ni à la Loi (Pentateuque) ni aux Prophètes, forment la troisième partie de la Bible juive. Le caractère vague du terme dit à la fois l’hétérogénéité du matériau et les difficultés qu’il y eut à classer les œuvres qui le composent et à les reconnaître comme canoniques. Le prologue à la traduction de l’Ecclésiastique les désigne comme «les autres livres» et l’évangéliste Luc les appelle simplement «les Psaumes» («dans la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes», XXIV, 24).

Les Écrits comprennent d’abord les Psaumes — auxquels on doit faire une place à part —, les Proverbes et Job; puis les «Cinq Rouleaux» (Megillot ), recueil de prières liturgiques pour cinq grandes fêtes (avec le Cantique des cantiques, Ruth, les Lamentations, l’Ecclésiaste et Esther); enfin, Daniel — placé à part dans le canon juif —, Esdras, Néhémie et les Chroniques, par lesquels se termine le corpus sacré du judaïsme.

Depuis Épiphane et Jérôme, l’appellation «hagiographe» (en grec hagiographa , «écrits saints») a connu une large fortune comme supplétif d’«Écrits».

La pratique synagogale des Juifs n’avait d’abord retenu, pour la lecture et les commentaires, que la Loi et les Prophètes; ce n’est que très tardivement, parfois à l’âge post-talmudique, qu’on introduisit dans la liturgie de certaines fêtes les textes désignés comme «Écrits».

Encyclopédie Universelle. 2012.